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平成28年元旦
新年おめでたうございます
伊原 吉之助
伊原註：毎年、年賀状の形で前年の活動報告をしてきました。
今回は、「伊原塾」の今年の ｽｹﾁﾞｭｰﾙ を載せてゐます。
熟生は現在十數名。教室にあと 1-2名の余裕あり。
聯絡先：幹事 伊藤允孝さん（070-5593-3704)
伊原塾參加費 (毎回 1500圓／懇親會 3000圓<つまみ＋飲み放題>)
（懇親會は希望者のみ）
皆樣、希望の持てる新年を迎へられますやうに。これは、近況報告を兼ねた賀状です。
（戰後育ちに戰前の書物を讀めなくした占領政策の「日本の傳統斷絶陰謀」
（「語彙激減による頭腦幼稚化陰謀」を跳返すため、正字・歴史的假名遣にします。
（正字の端麗さと歴史的假名遣の格調の高さを味はひ、讀慣れて下さい。
（略字・現代假名遣を使つて宜しいが、正字・歴史的假名遣にも慣れて下さいますやうに）
一昨年は、新年早々から夫婦で「脊椎の壓迫骨折」による入院生活を經驗し、
私は身長が 5㌢縮んだものの幸ひ恢復し、普通の生活に戻りました。
家内は歩行困難で外出はタクシー、歩行のリハビリ訓練中です。
皆さん、動ける間にしつかり歩行訓練しておきなさい。
椅子生活は足腰を弱めます。
階段や坂道を昇り降りするのが宜しいやうです。
私は神戸大學在學中、六甲の坂道で鍛へたのが今に役立つてゐます。
一昨年末に曾孫誕生! 長男の次女が女の子を産みました。
丈夫で元氣一杯ですが、
この子が育つ20年後の世界はどうなつてゐることやら……?
つくづく「世の行く末」が氣に懸ります。
〈外國旅行〉なし。
〈文章關係〉
（１）『關西師友』世界の話題・昨年の題目：
新年號：昭和十年代の統制經濟
二月號：主權を護る國にならうではないか！
三月號：（休 載）
四月號：中共政權の本性を知らぬ紅二代
五月號：戰後體制からの脱却
六月號：鄧小平と毛澤東の器量の差
七月號：毛澤東獨裁とスターリン獨裁
八月號：二二六事件と昭和天皇
九月號：往きて還らぬ昔
十月號：國語の淺薄化
十一月號：大東亞戰爭：米國の對日經濟戰
十二月號：大東亞戰爭と國策
新年號：（休 載）
二月號：天才と凡人の差
三月號：臺灣の選擧結果
（２）日本の正統に戻らう
（「年頭所感」特輯號『國民新聞』第19201號／平成27.1.25,1面)
（『國民新聞』は、其後、惜しまれつつ休刊）
（３）ﾌｧｼｽﾞﾑ國家は日本か中露か (正論『産經新聞』5.8,東京版 7面／大阪版 13面)：
（４）戰後70年歴史戰爭に勝つ：歴史に學ばず歴史に復讐される中・露・韓國
（『ｱｲﾃﾞﾝﾃｨﾃｨ』8.1號)
（５）『台灣の政治改革年表・覺書（2015年 6月 － 9月)』
（知友に頼み、台灣で 30部刊行して知友に配布)
（６）世代論から見た習近平政權──習近平は中國に新時代を開くか──
（關西日中關係學會・神戸社會人大學・櫻美林大學北東ｱｼﾞｱ 綜合研究所共編
（『チャイナ・ドリームと日中關係の行方』
（櫻美林大學北東ｱｼﾞｱ綜合研究所、2015.11.の中の一章) → 近刊の予定
〈口頭發表〉
（１）１月16日 蘆屋讀書會 (津村宅) ：「我國の來し方行く末」
（２）１月22日 伊原塾第12回 (大阪) ：「李鴻章とその時代」
（３）２月26日 伊原塾第13回 (大阪) ：「孫文とその時代」
（４）３月26日 伊原塾第14回 (大阪) ：「?介石とその時代」
（５）４月12日 擴大伊原ゼミ「三碓會」（信貴山觀光ホテル)：
「日本・人類の“來し方行く末”」
（６）４月22日 新時代の日本を考へる兵庫ﾌｫｰﾗﾑ：
「21世紀の子育て：傳統に學ぶ新しい智慧」
（７）４月23日 伊原塾第15回 (大阪) ：「毛澤東とその時代」
（８）５月21日 伊原塾第16回 (大阪) ：「鄧小平と習近平」
（９）６月26日 伊原塾第17回 (大阪) ：「長い19世紀：總力戰への道 (1)」
→ 講師日附錯誤で流會
（10）７月４日 神戸社會人大學（神戸）：「大東亞戰爭論」
（11）７月23日 伊原塾第18回 (大阪) ：「長い19世紀：總力戰への道 (1)」
（人類史上の19世紀)
「長い19世紀」を提唱した Hobsbawm は ﾌﾗﾝｽ革命 ~ Ⅰ大戰 とするが、
ｱﾒﾘｶ の 獨立戰爭から始る と見た方が妥當
ﾌﾗﾝｽ革命は、ｱﾒﾘｶ獨立革命の飛び火で勃發した革命だからです。
（12）８月27日 伊原塾第19回 (大阪) ：「長い19世紀：總力戰への道 (2)」(ｸﾘﾐｱ戰爭)
（13）９月24日 伊原塾第20回 (大阪) ：「長い19世紀：總力戰への道 (3)」(南北戰爭)
（14）９月28日 日本眞生塾 (京都) ：「戰後70年の節目：大東亞戰爭論」
（15）10月22日 伊原塾第21回 (大阪) ：「長い19世紀：總力戰への道 (4)」
(ビスマルクと普佛戰爭)
（16）10月29日 ひょうご講座「超大國への道を歩む中國の實態」(神戸)：
第９回「台灣と兩岸關係」
（17）11月 1日 日本の歴史文化研究會 (大阪) ：「第一次世界大戰と日本」
（18）11月15日 神戸師友猶興會 (神戸) ：「戰後70年を期して『大東亞戰爭』を顧みる」
（19）11月27日 伊原塾第22回 (大阪)：「長い19世紀：總力戰への道(5)」
(ボーア戰爭・日露戰爭・バルカン戰爭)
（20）12月 8日 21世紀日亞協會 (大阪)：｢大東亞戰爭論」
(1) 北進か南進か／西進か東進か、
(2) 國際金融資本の惡辣
伊原註：大東亞戰爭に關して、下記が今評判になつてゐます。
鈴木敏明『大東亞戰爭は、アメリカが惡い』
（勉誠出版、平成27/2015.12.8) 3200圓＋税
800頁の大冊ですが、實に讀みやすく、まともです。
世にある大東亞戰爭論に納得できず、
一念發起して自分で調べて書いて自費出版して配布。
其後、やつと市販に漕ぎ着けたといふ書物です。
初版が、發行部數の何倍もの申込があつたので急遽再販を出した由。
英譯も作られ、85ｹ國の駐日大使館・領事館に贈呈されてゐます。
今、本屋に並んでゐますから、是否一讀して知友に回覧されますように！
（21）12月17日 伊原塾第23回 (大阪)：「長い19世紀の結末：第一次世界大戰」
（22）12月27日 EAS研究會 (京都)：「ｸﾞﾛｰﾊﾞﾘｽﾞﾑ といふ名の妖怪：戰爭と革命の元兇」
cf.馬淵睦夫『國難の正體：世界最終戰爭へのカウントダウン』
（ビジネス社、平成26/2014.11.1) 1100圓＋税
（23）１月15日 芦屋讀書會 (芦屋) ：「20世紀を戰爭と革命の世紀にした妖怪：國際金融資本」
（24）１月28日 伊原塾第24回 (大阪)：ロシヤ人の野望 (1)：
序論 ウクライナ危機と世界最終戰爭／プーチン論
（25）２月25日 伊原塾第25回 (大阪)：ロシヤ人の野望 (2)：
ロマノフ王朝とタタールの軛 (ｲﾜﾝ雷帝・ﾋﾟｮｰﾄﾙ大帝・ｴｶﾁｪﾘｰﾅ女帝)
（26）３月17日 伊原塾第26回 (大阪)：ロシヤ人の野望 (3)：
ﾅﾎﾟﾚｵﾝの衝撃と近代化競爭（ﾃﾞｶﾌﾞﾘｽﾄ・農奴解放・ｳｨｯﾃとｽﾄﾙｨﾋﾟﾝ)
（27）４月14日 伊原塾第27回 (大阪)：ロシヤ人の野望 (4)：
人類救濟・世界革命の夢（第三の ﾛｰﾏ論・ﾅﾛｰﾄﾞﾆｷ・ﾘｪｰﾆﾝ主義）
（28）５月19日 伊原塾第28回 (大阪)：ロシヤ人の野望 (5)：
19世紀ロシヤの葛藤 (西歐派とスラヴ派／附：ﾄﾞｽﾄｰｲｪﾌｽｷｰ論)
（29）６月16日 伊原塾第29回 (大阪)：ロシヤ人の野望 (6)：
20世紀：共産主義の興亡と傳統 <專制> 回歸 (プーチン論再説）
（30）７月28日 伊原塾第30回 (大阪)：ロシヤ人の野望 (7)：
日露・日ソ關係史論 (日露平和條約の締結は何時?)
→ 次の題目：候補 (1)「海洋帝國 英國」
候補 (2)「江戸思想史：日本人の自覺と國家經營構想の探求」
【惠さんの歸國歡迎 三碓會】 11月 4日 (水) 13:00~ 於近鐵奈良驛前 月日亭で實施
參加者：2期生＝酒井達惠・一柳みや子 3期生＝駒井洵子・西野民子 5期生＝長屋洋子
6期生＝中島委枝 7期生＝前田裕子・伊東宏實 8期生＝北崎雅美
21期生＝金森博子・渡部由美・惠 ﾄﾞ･ｻﾝﾍﾟｰﾙ そして 伊原吉之助
みんなで近況報告して團欒を樂しみました。
パリに帝塚山大學の事務所が出來、
惠さんはこれを大いに發展させると張切つてゐます。
帝塚山大學はフランス人留學生を殖やしたいやうです。
第15回「伊原ゼミ三碓會」 (伊原擴大ゼミ勉強會／自由參加) 豫告
幹 事 (5期生)：朝田幸子 （これはもう募集を締切りました）
日 時：平成28/2016年 4月 3日 ? 11:30 ~ 13日 ?
場 所：アイ・アイ・ランド ? 072-876-1911 → ﾈｯﾄ で見ておかれたし
?575-0011 四條畷市逢坂 458
→ 3日 11:00 近鐵生駒驛 ﾊﾞｽ乘場 集合 (宿の送迎ﾊﾞｽ 利用)
集 合：3日 11:30 現地集合
12:00~16:00 晝食 (各自 近況報告) ／歌／勉強會 (伊原先生のお話)
16:00~17:30 自由 (入浴・散策など)
17:30~19:00 二次會 (夕食 ﾄ 懇親會) → 希望者 一泊
4日 みんなで景色の良い附近の散策……
勉強會のテーマ：「孫と曾孫を可愛がらう！」
孫や曾孫が育つ時代の世の中はどうなつてゐるだらうか?
(19世紀 からの 現代史の總括 ＋ 21世紀の展望)
（列強繁榮の時代は戰爭だらけ、個人が強くなつた今はテロだらけ）
親は人生經驗未熟・教養不足 → 戰前生れの爺ちやん婆ちやんの出番
(今や消滅中だが……)
孫がちやんと生きて行けるやうに育てよう！
國語の習得 (いろは歌留多 ＋ 百人一首)
皆さん、「憎まれつ子世にはばかる」の意味をご存じ?
「犬も歩けば棒に當る」は?
「旅は道連れ世は情け」と「人を見たら泥棒と思へ」は矛盾する?
皆さん、お孫さんと「いろは歌留多」をとつておいて下さい。
cf.拙稿「國語の淺薄化」 (『關西師友』平成27/2015年十月號、8-11頁)
時田昌瑞『岩波いろはカルタ辭典』 (岩波書店、平成16/2004) 3000圓＋税
柔道の受身（倒れ方の習得）
格鬪技の習熟（いぢめる奴への反撃力）
育て方の基本＝良く遊び良く學べ！……
歩く力の確保には、疊生活と和式便所の復活が效果的です。
立つたり坐つたりを始終繰返すからです。
骨と筋肉は、毎日鍛へてゐないと忽ち痩せます。
宇宙飛行士は、宇宙で自轉車漕ぎで鍛練してゐるのに、歸還後直ぐには歩けません。
cf.拙稿「志ある若者よ“疊生活”に戻らう」 (正論『産經』平成26.4.29,11面)
エレヴェーターとエスカレーターは使はず、階段を使ひませう！
若い時にこれをやつておかないと、老後は寝たきりになりますよ！
近頃私は「つくもる姿勢が大事」と言ひまくつて、
「つくもる」といふ關西辯を知らぬ關西人の多さに驚いてゐます。
國語辭書には「うづくまる」 (蹲る) しか載つてゐません。
（平成28/2016.2.19「讀書室」用に編輯)